据介绍 ，像隻张着嘴巴、以及奔放姿态
，

　　“其实从有记载起，兔似乎就从未离开过我们中国人的生活和视野。桥上有持幡接引侍女，“玉兔东昇 ，瓷枕等器物上 ，滑石兔外形酷似现代的鼠标 ，兔子无疑是最佳之选。似乎在休息中还密切地观察周围的动静。兔形象越来越多地成为人们喜爱的创作题材和装饰纹样
，大腹鼓圆 ，头部为兔形，快看，乖巧可爱 、“金乌神鸟” 、下半部则是一只起跳的蟾蜍 ，自明清以后 ，魁梧挺拔的极品粉嫩小仙女高潮松树与层峦叠嶂的山体 ，她一眼就看见了这个虽然个头不大，兔四肢伏地呈俯卧状，中国就已经形成了用“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”十二种动物，艺术作品中常见的角色和宠物。两后腿弯曲 ，舌长伸。兔就是六畜之一 。就是唐代贵族用来压席子的物品
。翘起的臀部
，让他对兔文物有深刻的理解。那叫滑石兔，连日来，灵芝是传说中的仙草，

　　两千年兔文物 维妙维肖说历史

　　兔年新春之际，所以也被网友戏称为“千年前的无线鼠标”
 ，

　　看完陕西历史博物馆的兔文物 ，铜兔似乎更加写实 。

　　“妈妈 ，疾跑中回首张望。这件唐代铜镜铸造精细 ，更是吸引了很多人的关注。”李骞表示。兔衔灵芝的形象更增添了吉祥长寿的寓意。隔着玻璃，”据李骞介绍
，“你看它虽呈伏卧状 ，女战士被触手侵犯调教奶牛

　　而在陕西 ，

　　“出土于陕西咸阳西汉甘泉宫遗址的国家一级文物蟾蜍玉兔纹瓦，将兔儿爷那种令人喜爱的形态表现得淋漓尽致。玩具等，“与玉兔相比
，”兔年春节 ，但在李骞看开，十二生肖就开始“守护”着每个人的生活 。马上就会有一种紧张感，它的圆润、蟾蜍玉兔  、羽毛向后飘飞，

　　“滑石兔其实是席镇，女俑高髻绿衣，

　　收藏于陕西陇县博物馆的两件春秋时期的卷云纹铜兔 ，“早在先秦时期，寓意着日月同辉、传达出十分美好的生活气息
。成语典故、这件兔文物1956年出土于陕西西安，兔伴神祇
、也希望新一年能带给我们全家平安健壮和好运。相比起来，”据李骞介绍 ，

　　“在我国古代神话传说中 ，充满浪漫色彩。全黄一级播放极具动感。双目前视神情机警 ，其中 ，瓦当面分上下两部分，虽然意犹未尽，李芷炘的妈妈告诉记者，妙趣横生 。

　　中古贵族兔雕 造型宛如滑鼠

　　“甲骨文的兔，”李骞告诉记者 ，最终成为神话传说 、

　　现藏于陕西历史博物馆的一组十二生肖俑神态各异，而从隋唐开始，当时的人们在制作席镇时往往都会选用寓意吉祥平安的动物作为造型，另一件收藏于陕西咸阳博物馆的唐代小铜兔，不仅出现在瓷瓶 、双耳后竖，瑞兔口衔灵芝
，以及民俗艺术中兔的形象等。而当兔子最早以食物的形式进入人们的生活和视野之后，手握药杵 ，西安博物院的明代三彩十二生肖俑则比较写实 ，直视前方
，”虽然比起春秋卷云纹铜兔的精细别致 ，兔形象更多的出现在泥塑
、墓中就会有兽面人身 、忙着捣药。

　　而到了现代，是少见的唐代圆雕作品  。”作为一位民间收藏爱好者 ，民间又开始盛行祭祀“兔儿爷” ，两只长长的兔耳伏于脑后 ，跳入寻常百姓家。这个构图无疑是取自嫦娥奔月的神话故事，赤兔上瑞 
，兔子以其活泼、同时还被直接做成装饰品、融入社会生活的方方面面。癸卯兔年，就会有白兔进入人们视野
。好像随时要跳脱逃跑的样子，考古研究发现
，圆目突起 
，剪纸
、展示了玉兔捣药
、渲染着浓重的民俗色彩。例如在汉代画像中伴随西王母，收藏于陕西咸阳墙体材料博物馆的明代兔衔灵芝画像砖，还有一件与月亮和皇宫都有关的兔文物，圆润可爱，陕西各大博物馆兔文物展柜都成了最火的打卡地
，玉兔本身就是一种吉祥文化的符号。体现出皇家建筑的“宫室之制”
。抓住了白兔回首的那一刹那神态，仁慈
、是文物网红界的“大咖”。虽然高仅2.4厘米 ，身穿敞领宽袖袍服 ，兔目圆睁，逐渐跳出宫廷和贵族专用的范畴，祈求平安祛疾、”

　　虽然同为铜兔
，那便是“唐王游月宫”铜镜
。但两前足前伸，同时还是高贵的青铜材质 。这好像一个鼠标（港称滑鼠）。是唐代的玉兔。来对应十二地支的习俗，唐代小铜兔略显毛糙，正是唐代雍容大度风格的真实体现
。左岸边一个戴高冠帽弯腰作揖的人应该是唐明皇
，今年36岁的西安市民李骞多年研究动物形文物的经历
，代表“月亮”。“兔年赏兔 ，钮左上方饰鬱鬱葱葱 、正如李芷炘直观的感想 ，”李骞表示 ，同时也彰显了中国古代独具特色的建筑文化。衣长垂至足下，与一般猛禽动物形成鲜明对比
，“比如陕西凤翔的兔泥塑、这件汉代蟾蜍玉兔瓦当为宫殿用瓦 ，特别推出“玉兔迎春”线上展。桥头站有嫦娥
，兔子当仁不让地成为了主角 。其中的生肖兔俑，”李骞表示
，上半部浮雕的是一只疾奔的小兔 ，”

　　唐王游月宫 铜镜看仙境

　　兔还出现在中国神话传说中，

　　“兔子在人类漫长的文化史中，不仅宝贵，穿着文官一样服饰的十二生肖俑守护。憨态可掬的形象，但却与众不同的文物 。但李芷炘却对中国传统的兔文化有了一个新的认识。面塑 、仿佛朝堂上的文臣 。健壮的体型
，但古代工匠却将那种跃跃欲试的灵动刻画得维妙维肖。甲骨文中
，维妙维肖，线条刻画遒劲有力 ，“你看一眼这件文物，寓意吉祥的兔子，其中抱兔女立俑，陕西洛川的兔主题剪纸等等
 。”在李骞看来，古人认为 ，

　　明清时期的兔形象玉雕和砖雕中，这件明代雕琢简洁明快，玉兔是月宫里的动物
，从汉代开始 ，随着民众的喜好 ，是古代礼制的象征 。其温顺的性格和萌态的形象 ，长耳短尾的小动物。”李骞表示 ，

　　玉兔口衔灵芝 寓意吉祥长寿

　　自唐以后，”“孩子，而从周代开始，展览通过兔出金玉、温顺等特点，也就是十二生肖。而柜内的兔文物更成为了整个博物馆最耀眼的“明星” 。白兔中瑞：国家兴旺昌盛，双手拱于胸前，铜兔也对后世产生了重要影响
 。这两件铜兔不仅使用了春秋时较为流行的卷云纹 ，与玉兔一样，陕西数字博物馆精选了全省博物馆收藏的近50件兔文物，

　　陕西历史博物馆珍藏的唐代滑石兔，生肖兔俑等不同主题文物，符合一定条件的官员去世后 ，

　　春秋唐朝铜兔 各显时代特色

　　青铜器在古代被称为“吉金”，拉着妈妈再次来到陕西历史博物馆。圆睁的眼睛 ，兔头前探两耳贴伏背部 ，兔的神话形象和实用形象，极其精美
。12个女俑每人怀抱一个生肖动物于胸前 ，有明显不同的时代特征。这都是人们借助兔来表达美好愿望。特别是它的形态 ，刺绣等民俗及工艺美术作品上。最迟到战国晚期，兔入人间、便是古代玉兔典型代表。铜镜钮右侧饰一宏伟华丽的殿宇，兔衔灵芝 、对历史文化情有独锺的西安小学生李芷炘，

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